我自认为自己是一个不够外向到可以发起话题的人，也缺乏这个年龄段应有的幽默感。对于主动找我说话的朋友，我总是抱有最大的善意和感激。加之不稳定的睡眠（等球赛/写论文），倒落得一些闲暇时间更新博客。今天的博客更新始于近期（拖延症的“近期”）与竹的对谈，南京的疫情和网络环境增添了写博客的意愿，遂思绪良多。

我认识竹是在大三做学生会工作的时候。那时竹是广宣的主席，彼此的交集最多是有关广宣的对接、偶尔和广宣的夜拍、以及每天深夜与新媒体部一起和时间赛跑。就这样，一些有关“教院学霸”的都市传说，和深夜审推送（或者说对所有事情）的认真严谨，以及外向和自来熟的性格，构成了我对竹的初印象。

真正熟悉是在大四的时候，有一段时间我在新城驻会，竹在附近的小学实习。工作日早起捎竹去学校，晚间再返回方山。竹那时在备考选调生，同时也在准备教师编制的考试。上进和极端自律作为具体表现贯穿了在那之后的所有时间。如果用主题分析法分析当时我和竹的对话，那么出现最多的主题一定是“自我提升”。如果换一种话语分析的研究法，大概最可能出现的结果是“坚持和上进”。全力以赴以至孤注一掷，绝不与自己“和解”或“妥协”，这大概就是“All or Nothing”除“非黑即白”外的另一层含义。

说回到“非黑即白”这个词本身，这是一个在我看来非常绝对论的词。这种本体论反映到认知论上便是对建构主义的不严谨使用。比如A与B争执得有来有回，B叫来了警察，最后B进了监狱。在建构主义的三段论中，进监狱等于有罪，B进了监狱，所以B有罪。但是，即使证明了B有罪也并不能证明A说的都是真的，当然也不能证明A清白无辜盛世白莲。想要证明这些，需要另一个假设和推论。而这些会在丢失内容时效性的同时，把这些事情变得无趣。

我当然很能理解做出结论时的快感，特别是不用消耗体力和脑力全凭荷尔蒙驱使的有罪推论。在这个时候世界只剩下全黑或全白，作为有着绝对权力的裁判，要做的就只是将放逐用的陶片放在这二元的某一个结论上。这古希腊式的、超越了现代化法制的古典共和般的民主，却发生在2021年的社交媒体上。写到这儿的时候一念骤起。我到底在写一些什么类型的人？这些人可能不需要知道本体论和认知论，不需要知道证实和证伪所需要的力量和时间，带着或多或少的情绪，享受互联网上的信息和话语自由。

我自然是不屑于将这些人和竹进行类比的，只是在这儿呈现了两个截然不同的极端，一种是极端的“激进”或是“愚昧”，而另一边是极端的“上进”和对自己的“严苛”。 我也很难不将这些归纳为知识或者是认知的差距，但这种比较并不让人痛快，反而陷入一种Bourdieu理论中关于趣味与阶级的划分。

写到这里也有一些“形而上”了，竹看到一定会笑我，说道“我哪里有你描绘的那么好”。好在这个形象变成了十月一起恰饭时你随口一句“你似乎一直很尊重我”。的确，人总是会羡慕自己没有的东西，包括趣味和品格。

拖延了很久（三个月）终于在Ulysses里写完了这篇博客，偷偷贴回去应该也不会有人发现罢。

Liuning

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